Foro Militar General

97



Entran en funciones los cónsules Cneo Cornelio Léntulo y Publio Licinio Craso



FC:

Cn. Cornelius Cn.f. Cn.n. Lentulus , P. Licinius [M.f. P.n. Crassus]



- Sila, que se había presentado a la pretura en año anterior, ocupó su cargo. Al parecer, su cargo de edil le había ayudado:


"... al año siguiente consiguió la pretura, en parte gracias a los cuidados dados al pueblo, en parte por el dinero gastado. Por ello, cuando tomó el cargo de pretor, un día, enfadado, le dijo a César [•] que utilizaría su propia autoridad contra él. César se rió y le dijo: «Haces bien en pensar que es tuya, ya que la has comprado»"

Plutarco, Sila


[•] Puede referirse a Caio Julio César Estrabón o a Sexto Julio César




Situación en Sicilia


He puesto "situación" en lugar de "represión" pese a que se suele decir que en la isla se tomaron este año duras medidas para restablecer el orden. Se dio un hecho que quedaría como ejemplo para debates morales; pero fue eso, un hecho aislado:


"No menos implacable fue la actuación de Lucio Domicio. Cuando gobernaba Sicilia en calidad de pretor, al recibir un jabalí de extraordinario tamaño, ordenó que llevaran ante él al pastor que lo había matado.
Le preguntó entonces cómo había conseguido cazarlo y, al saber que se había servido de un venablo, mandó que le crucificaran, porque él mismo, para acabar con los robos que estaban asolando esa provincia, había dispuesto que nadie tuviera armas"

Valerio Máximo VI, 5,3

- A continuación, el autor habla de que si este acto muestra la crueldad de Lucio Domicio o de si únicamente cumplió un edicto, el cual ya existía desde el final de la guerra:

"Pero ésta es precisamente una causa por la que esa provincia está y ha estado en el menor peligro, pues, tras marcharse de allí Manio Aquilio, las disposiciones y edictos de todos los pretores fueron del tenor de que no hubiera ningún esclavo con armas"

Cicerón, In Verrem II Sesión, Discurso V, 7

- Cicerón, al igual que Valerio Máximo, saca el ejemplo de Lucio Domicio pero a efectos, llamémoslos, morales, de conducta. Por lo demás, vemos que el edicto estuvo vigente tras ser sofocada la revuelta.

Sucesos en el exterior




Como ya apunté, la primera década del siglo I aC. aparece mal documentada en las fuentes; por lo que respecta a este año, hay una breve referencia:

Celtiberi Medi Dardani subacti

"Celtíberos, medos y dardanos fueron subyugados"

Julio Obsecuente 48. Cn. Cornelio Lentulo P. Licinio cons. AUC 657/97 aC


- Aquí lo traducen como The Celtiberians, Maedians and Dardanians were defeated:

http://www.alexthenice.com/obsequens/text/48.html

El verbo subigo, subigere, subegi, subactus puede ser conquistar, subyugar, obligar ...




Hispania


He mirado algún que otro libro sobre la Hispania romana por una referencia que hace Apiano de Tito Didio, el cónsul del 98. Algunos autores dicen que Didio fue enviado ese año a Hispania en calidad de cónsul; no lo mencioné pues el texto de Apiano no lo nombra como tal:

"Después de la expulsión de los cimbrios, llegó Tito Didio y dio muerte hasta veinte mil arevacos. A Termeso, una ciudad grande y siempre insubordinada contra los romanos, la trasladó desde la posición sólida que ocupaba a la llanura y ordenó que sus habitantes vivieran sin murallas. Después de poner sitio a Colenda, la tomó a los ocho meses de asedio por rendición voluntaria y vendió a todos sus habitantes con los niños y las mujeres"

Apiano, Ib. 99

A Didio lo sitúe en calidad de procónsul para este año:

crisis-de-la-republica-romana-t37134-225.html

Mencioné a Didio en relación al asentamiento de celtíberos en Colenda que llevó a cabo Marco Mario (el hermano), por haber combatido como aliados suyos contra los lusitanos. Al parecer, estos celtíberos, debido a la pobreza de la zona, se habían dedicado al bandidaje.

En los Fasti Triumphales consta el triunfo concedido a Didio:

T. Didius T.f. Ser.n. {II}, procónsul, en Hispania sobre los Celtíberos 4 id.Jun. {10 de junio}

Pero el triunfo se le concedió en el año 93 y en calidad de procónsul.


Buscando más detalles, como Sertorio, que desde Arausio, cuando cruzó el Ródano contracorriente con coraza y escudo no paraba (lo vimos ejerciendo de espía), mirando la obra de Plutarco, ahí aparece otra vez:

"Tras la guerra de cimbrios y teutones fue enviado como tribuno militar a Iberia, a las órdenes del general Didio, y pasaba el invierno en la ciudad de Cástulo, ciudad celtíbera. Como los soldados se comportasen con desdén, soberbios por la abundancia y borrachos la mayoría de las veces, los bárbaros hicieron venir de noche un socorro de sus vecinos de Isturgi, y, entrando en las casas los mataban; Sertorio, escapándose en secreto con unos pocos, después de reunir a los escapados, dio la vuelta a la ciudad. Al descubrir abiertas las puertas por las que los bárbaros habían irrumpido sin ser vistos, no le pasó lo mismo que a aquéllos, sino que puso guardias y ocupando por completo la ciudad mató a todos los que estaban en edad militar. Y cuando fueron muertos, ordenó que todos los soldados se desprendieran de sus propias armas y vestiduras y que, vistiendo las de los bárbaros, siguieran hacia aquella ciudad desde la cual habían sido enviados los que les atacaron por la noche. Tras engañar a los bárbaros con la visión de las armas, encontró las puertas abiertas y sorprendió a una multitud de personas que creían encontrarse con amigos y ciudadanos que habían tenido éxito. Por eso la mayoría fueron muertos por los romanos junto a las puertas y los demás, una vez que se rindieron, fueron vendidos.

Desde ese momento Sertorio fue famoso en Iberia"

Plutarco, Sertorio

Plutarco narra que después marchó a Roma y fue nombrado cuestor. Por la fecha del triunfo concedido a Tito Didio, se suele fechar la estancia de Sertorio en Hispania desde el 98/97 hasta el 93.


En resumidas cuentas, la situación en Hispania debió de ser alarmante para que se diera una dura campaña que se extendió a lo largo de casi cinco años. La presencia de Tito Didio (ya sea en el 98 como cónsul, o en el 97 en calidad de procónsul) y la celebración de su triunfo en el 93, dan fe de ello.


Nota: Miraré a ver si encuentro algo sobre esos medos y dardanos que menciona el texto de Julio Obsecuente, porque ahora mismo, me he puesto a mirar detalles menores de ese periodo en Hispania y como que no caigo

Estimado Valerio:
Aprovechando la cita que acabas de poner, hago un pequeño inciso en tu narración:

pasaba el invierno en la ciudad de Cástulo, ciudad celtíbera. Como los soldados se comportasen con desdén, soberbios por la abundancia y borrachos la mayoría de las veces, los bárbaros hicieron venir de noche un socorro de sus vecinos de Isturgi

En ella leemos que la oretana ciudad de Cástulo estaba en manos celtíberas. Por algún lado leí que los celtíberos se habrían expandido desde su asentamiento tradicional en torno a la actual provincia de Teruel y zonas de las provincias limítrofes a ella, tanto hacia el occidente como hacia el sur. ¿Tanto como para llegar al Alto Betis ya con presencia romana en la península desde hace un siglo? ¿Dejarían los romanos Cástulo, donde había minas de plata, a los celtíberos?

Un saludo

capricornio escribió:En ella leemos que la oretana ciudad de Cástulo estaba en manos celtíberas

Estimado Capricornio, lo leerás tu, porque ahí pone:


"pasaba el invierno en la ciudad de Cástulo, ciudad celtíbera"

¿De dónde te sacas que estaba en manos de los celtíberos?

Por algún lado leí que los celtíberos se habrían expandido desde su asentamiento tradicional en torno a la actual provincia de Teruel y zonas de las provincias limítrofes a ella, tanto hacia el occidente como hacia el sur. ¿Tanto como para llegar al Alto Betis ya con presencia romana en la península desde hace un siglo?

Varios autores clásicos situaban la Oretania en la Celtiberia. Aquí mismo, en la innombrable:

Igualmente cabe destacar que estos mismos autores clásicos han incluido el territorio que comprendería la Oretania dentro de los pueblos celtíberos

http://es.wikipedia.org/wiki/Oretanos

O

El historiador Gregorio Carrasco añade incluso que los Oretanos podrían ser una parte importante de Celtiberia, puesto que en la ya famosa cita de Plinio el Viejo hay algunos elementos que tendrían que estudiarse más a fondo: Oretani qui et Germani cognominantur, caputque Celtiberiae

No conozco al tal Gregorio, pero como puedes ver se basa para sus afirmaciones en los textos clásicos. En ese mismo enlace tienes más referencias.


Volviendo a eso de "ciudad celtíbera", ¿cómo la va a llamar Plutarco?, ¿ciudad romana?.

Mirando el original, veo que esa traducción, que no se porqué resaltas Isturgi:

"los bárbaros hicieron venir de noche un socorro de sus vecinos de Isturgi"

Pues no viene el nombre de Isturgi, que en la traducción que tengo consta en una nota a la misma como que "No está claro dónde estaba esta ciudad" si no que pone "sus vecinos oretanos o de Oritanon" (Ὠριτανῶν):

http://www.perseus.tufts.edu/hopper/tex ... ection%3D4



Plutarco está mezclando gentilicios, y mucho menos dice que Cástulo estuviera en manos celtíberas. No me atrevería a hablar de asentamientos como el que hizo el hermano de Mario; eso se lo dejamos a la innombrable y al tal Gregorio.


PD: No quiero entrar en las medidas graduales que, hacia el último tercio del siglo II aC. (133 más o menos) fueron introduciendo los romanos en la península con la vista puesta en conseguir una mejor supervisión de las provincias, pero básicamente era un sistema de regiones costeras y de núcleos nativos en el interior; Cástulo era uno de estos. Lo del paso de regiones a populi lo dejo para una visión más global, porque si hay que ir provincia por provincia, y más con la que se avecina ...




Un saludo

Gracias por la aclaración.

Saludos

Inciso


Acabo de ver que la pretura de Sila, en lugar de situarse en el año 97, como yo lo hice, se suele fechar en el 93. Para buscar referencias a este dato, he mirado The Magistrates of the Roman Republic,. Volume II, 99 B. C.-31 B. C., de T. Robert S. Broughton

Se apunta el año 93:

93

Praetors

L. CORNELIUS SULLA (Felix) Pat. (392) Cos. 88, 80 Pr. Urbanus.

Plut. Sull,.5 .1-2; Plin. NH 8.53; Auct. Vir. I11,.75.3; cf Cic. Font.43; Liv. Per.70; Vell. 2.I7.3; Val. Max. 7.5.5; Senec. Brev. Vit. 13.6.

¿Porqué es relevante el dato?, pues simplemente para datar su propretura en Cilicia y este hecho que aparece en las Periochae:

"Ariobarzanes fue repuesto por Lucio Cornelio Sila en el trono de Capadocia"

LXX

Consultando esas referencias, la única fuente que sitúa temporalmente la pretura es Plutarco, en quien me basé:


"Sila pensaba que la gloria que había obtenido en las acciones de guerra era suficiente para conseguir poder político, por lo que se pasó del ejército a la acción sobre el pueblo, se inscribió como candidato para la pretura, pero fracasó. Se le echó la culpa a la muchedumbre, pues contaban que éstos sabían de la amistad de Sila con Boco y creían que si se le hacía edil, en lugar de pretor, tendrían mejores jaurías y combates de fieras africanas; eligieron a otros pretores para obligarle a tomar el cargo de edil. Pero es evidente, a la luz de los hechos, que Sila no reconoce la verdadera causa de la derrota, pues al año siguiente consiguió la pretura, en parte gracias a los cuidados dados al pueblo, en parte por el dinero gastado"

En esas referencias que da Broughton, se habla de leones más que de fechas. Por ejemplo, Plin. NH 8.53 (esto es, Plinio el Viejo, Historia Natural, Libro VIII, cap. 53):

"... sin embargo Sila, que después fue dictador, fue el primero de todos que hizo combatir en su pretura a cien leones con melena"


O esta otra Senec. Brev. Vit. 13.6. (osea, Séneca el Joven, Diálogos, Sobre la brevedad de la vida 13, 6):

"Lucio Sila fue el primero que ofreció en el circo leones sueltos, cuando hasta entonces se ofrecían atados, una vez que el rey Boco había enviado unos arqueros para abatirlos"

Y así podría poner las restantes que nada dicen sobre el marco temporal. Yo hubiera rectificado y habría situado la pretura de Sila en el 93 de no haber encontrado una contradicción en la obra de Broughton. De esas referencias que da, la correspondiente a las Periochae (Liv. Per.70), precisamente esa que he puesto sobre Ariobarzanes, la cual nos sitúa a Sila como propretor en Oriente, pues un poco más adelante se lee:

"El pretor Caio Sencio sufrió una derrota combatiendo contra los tracios"

Buscando en la obra de Broughton, Caio Sencio aparece como pretor del año 94:

94

Praetors

C. Sentius C. f. (3) Pr. Urbanus SIG 732.

Con contradicción me refiero a usar como fuente las Periochae, que el el Libro LXX no se habla para nada de la pretura de Sila, sólo se da el dato de Ariobarzanes, y en cambio sí que se habla (posterior a ese hecho) de la pretura de Caio Sencio en el año 94.

Si más adelante hay que rectificar, pues rectifico. Mientras, mantengo lo dicho por Plutarco.


Nota: Como a alguno se le puede pasar la idea de recurrir a la innombrable, ya le ahorro el trabajo:

En castellano: acabó siendo nombrado pretor en el año 94 a. C.
En italiano (aquí se lavan las manos): Al suo ritorno a Roma, Silla riuscì a farsi eleggere pretore urbano
En francés: En 97 av. J.-C., il est élu préteur
En inglés, con perdón: Returning to Rome, Sulla was Praetor urbanus for 97 BC

capricornio escribió:Gracias por la aclaración

No, al contrario, estimado Capricornio, gracias a ti, porque dándole vueltas al tema que tocaste (la situación en Hispania), que iba a dejar pasar con lo ya dicho, al ver que poco (y discutido) hay al respecto sobre esta década, se intentará ampliar un poco más.



PD: Si no se me hubiera atrancado hoy el dichoso Sila, ya estaría escrito lo de Hispania.


Un saludo.

Como curiosidad, para este año:

"Hay ciertamente entre las naciones italicas rastros de magia, por ejemplo, en nuestras leyes de las Doce Tablas y de otros monumentos, como ya hablé en un libro anterior. Sólo el año 657 de Roma, bajo el consulado de Cornelio Cn Lentulus y P. Licinio Craso, fue decretado por un senatusconsultum la prohibición del sacrificio de un hombre, lo que demuestra que hasta ese momento hemos hecho esos horribles sacrificios"

Plinio el Viejo HN XXX, 12


• Plinio únicamente hace referencia (libro XXVIII) al conocido hecho de cuando se enterraron vivos a una pareja de galos y otra de griegos en el foro Boario hacia el s. III aC. Por lo demás, en ese libro XXX continua hablando de cocer un perro en vino y rituales por el estilo


Mario regresa a Roma


"De vuelta en Roma, Mario se hizo edificar una casa junto al foro, bien porque, como él mismo decía, no quería molestar a sus clientes haciendo que se desplazaran lejos, o bien porque pensaba que esa era la causa de que no tuviera a su puerta más clientes que otros; pero la razón no era esa. El motivo real era que, al ser inferior a los demás en facilidad de trato y en utilidad política, se le dejaba de lado en tiempos de paz, y se le reservaba como mero instrumento para la guerra. Y si ya de por sí llevaba mal el hecho de ser eclipsado por otros, lo que con más saña le mortificaba era el progreso de Sila, que debía su ascenso al poder a la envidia de los nobles contra él y hacía de su contraste con Mario la base de su carrera política"

Plutarco, Mario

96





Entran en funciones los cónsules Cneo Domicio Enobarbo y Caio Casio Longino

FC:

Cn. Domitius Cn.f. Cn.n. Ahenobarbus , C. Cassius L.f. [. . Longinus]




"Ptolomeo, rey de Cirene, que llevó el sobrenombre de Apión, al morir dejó heredero al pueblo romano y el senado dispuso que las ciudades de aquel reino fuesen independientes"

Periochae LXX



Pentápolis


• Cirene y el resto de ciudades de la zona continuarán independientes hasta la década de los 70.

Situación en Oriente




El senado decidió que Capadocia y Paflagonia fueran repúblicas independientes.


Como todo lo tocante a los asuntos orientales es casi imposible explicarlo de forma resumida, dejo parte del texto del Epítome de Justino de la obra de Pompeyo Trogo:


"Mitridates, tras empezar los parricidios por la muerte de su mujer, decidió quitar de en medio a los hijos de su otra hermana Laódice, a cuyo esposo Ariárates, rey de Capadocia, había matado a traición por medio de Gordio, pensando que nada se conseguía con la muerte del padre, si los jóvenes ocupaban el reino paterno, que él deseaba ardientemente. Así pues, mientras andaba en estos pensamientos, Nicomedes, rey de Bitinia, se apodera de Capadocia, que estaba vacante tras la muerte del rey. Cuando esto se anunció a Mitridates, bajo pretexto de amor fraterno, envía refuerzos a su hermana para arrojar a Nicomedes de Capadocia. Pero ya Laódice, pactando con Nicomedes, se había entregado a él en matrimonio. Mitridates, llevando esto a mal, arroja de Capadocia las guarniciones de Nicomedes y restituye el reino al hijo de su hermana, acción desde luego noble, si no hubiese estado seguida del engaño, puesto que, pasados unos meses, finge querer restituir a su patria a Gordio, de cuya ayuda se había servido para matar a Ariárates; esperaba tener motivos de guerra, si el joven oponía resistencia, o, si lo permitía, poder quitar de en medio al hijo por medio del mismo hombre por el que había matado al padre. Tan pronto como el joven Ariárates supo lo que se preparaba, considerando intolerable que justamente su tío hiciera volver del exilio al asesino de su padre, recluta un gran ejército. Así pues Mitridates, puesto que había llevado a luchar a ochenta mil soldados de infantería, diez mil de caballería y seiscientos carros armados de hoces y puesto que no eran menores las tropas de Ariárates gracias a la ayuda de los reyes vecinos, temió la incertidumbre de la guerra y, tras cambiar de opinión, decide tenderle una trampa y convoca al joven a una entrevista, llevando un puñal escondido en la faja. Ariárates, siguiendo la costumbre real, envió a uno a registrarlo y cuando éste le palpaba con demasiada diligencia el bajo vientre, le dijo que tuviera cuidado de no encontrar un arma distinta de la que buscaba. Y así, ocultando su engaño con una broma, lo apartó de sus amigos como para una entrevista secreta y a la vista de ambos ejércitos lo mata. Confió el reino de Capadocia a su hijo de ocho años, a quien había puesto el nombre de Ariárates y dado como regente a Gordio.

Pero los capadocios, vejados por la crueldad y el libertinaje de los prefectos, se rebelan contra Mitridates y mandan llamar desde Asia, donde se educaba, al hermano del rey, llamado también Ariárates. Mitridates reanuda la guerra contra él y, después de vencerlo, lo arroja del reino de Capadocia. No mucho después, el joven murió por una enfermedad contraída por la pena. Después de su muerte, Nicomedes, temiendo que Mitridates, con la anexión de Capadocia, invadiera también la vecina Bitinia, soborna a un muchacho de extraordinaria belleza para que pida al senado romano el reino de su padre, como si Ariárates hubiese tenido tres hijos y no dos. Envía también a Roma a su esposa Laódice a testimoniar que había tenido tres hijos de Ariárates. Cuando Mitridates lo supo, también él, con igual desvergüenza, envía a Roma a Gordio, para asegurar al senado que el niño al que él había entregado el reino de Capadocia era hijo de aquél Ariárates que había muerto prestando ayuda a los romanos en la guerra con Aristonico. Pero el senado, comprendiendo el interés de los dos reyes que, con nombres falsos, usurpaban los reinos ajenos, quitó Capadocia a Mitridates y, para consolarlo, Paflagonia a Nicomedes. Y para no ofender a los reyes, dando a otros lo que se les había quitado a ellos, a ambos pueblos los obsequió con la libertad"

XXXVIII 1, 1-10, 2, 1-7



- Retomo el mapa que puse de la zona (recuerdo que es del año 89):



Como se puede ver, ahí consta la región de Cirene como protectorado romano. Cuando lo puse en su momento, evidentemente eso era un anacronismo, pero es que no encontré otro mapa más cercano en el tiempo. Valga al menos para las situaciones geográficas.


• Esto no se puede dejar aparte ni resumirlo pues Roma va a intervenir en la zona. Ampliaré, o al menos intentaré, lo comentado de Hispania antes de volver a este enrevesado asunto de Oriente.

Hispania




Dada la escasez de fuentes, retomando algunos textos ya mencionados y añadiendo algunas cosas más, voy a intentar resumir este asunto cronológicamente:


■ 114 - Mario, en calidad de propretor de la Ulterior, tuvo que pacificar la provincia
■ 112 - Los problemas continuan en la Ulterior. El gobernador Lucio Cornelio Pisón Frugi murió muy posiblemente en combate contra los lusitanos
■ 111 - Servio Sulpicio Galba, sucesor de Cornelio Pisón, se enfrentó a grandes dificultades a consecuencia de que no se le enviaron tropas por la amenaza de cimbrios y teutones, además de la sublevación de esclavos en Sicilia y la guerra contra Jugurta.


"Sin embargo, cuando los cimbrios invadieron Italia, y Sicilia se debatía en la segunda guerra de los esclavos, no enviaron ningún ejército a Iberia a causa de sus múltiples preocupaciones, pero enviaron legados para que llevaran la guerra del modo que les fuera posible"

Apiano Ib. 99

■ 109 - La situación debió agravarse pues el pretor de la Ulterior, Quinto Servilio Cepión, recibió refuerzos militares.

"(fueron vencidos) los lusitanos en Hispania por Servilio Cepión"

Eutropio, Breviario IV, 27

Al parecer la victoria no fue decisiva:


■ 105 - Un ejército romano fue destrozado por los lusitanos

a Lusitanis exercitus Romanus caesus

42. P. Rutilio Cn. Manlio cons. AUC 649/105 aC.

■ 104 - Los cimbrios penetran en la Península, llegando incluso a la Meseta, y son rechazados por los celtíberos

■ 102 - Marco Mario se enfrenta a los lusitanos y asienta a los celtíberos, por haber combatido a su lado, cerca de Colenda (en el valle del Duero).

■ 101 - Aunque Julio Obsecuente dice que tras ser derrotados los lusitanos, se pacificó la Hispania Ulterior:

Lusitanis devictis Hispania pacata ulterior

44a. <C. Mario M '. Aquilio cons.> AUC 653/101 aC

Al parecer las revueltas continuaron:

■ 99 - Los romanos lucharon con éxito en Lusitania

in Lusitania prospere a Romanis pugnatum

46. M. Antonio A. Postumio cons. AUC 655/99 aC

Posiblemente estos enfrentamientos se deban atribuir a Lucio Cornelio Dolabella:

98 L. Cornelius P.f. L.n. Dolabella, procónsul, en la Ulterior sobre los lusitanos, 5 k.Feb. {26t de Enero}

Fasti Triumphales

-Monedas emitidas en el año 54 aC. por Caio Cecilio Caldo, hacen referencia a los triunfos de su abuelo, del mismo nombre, pretor de la Citerior (en el 99), y en ellas aparecen trofeos celtíberos.


Pese a todo, las revueltas debieron agravarse para enviar al cónsul del 97, Publio Licinio Craso. Y aquí aparecen las primeras discrepancias. Algunos autores fechan su llegada a la zona el año de su consulado (el 97); la referencia de su triunfo:

93 P. Licinius M.f. P.n. Crassus, procónsul, sobre los lusitanos, pr. id.Jun. {12 de Junio}

Dos días antes, se celebró el triunfo de Tito Didio:

93 T. Didius T.f. Ser.n. {II}, procónsul, en Hispania sobre los celtiberos, 4 id.Jun. {10 de Junio}

Plutarco, en la vida de Craso, dice:

"En cambio él, que todavía era muy joven, escapó del peligro inmediato; pero cuando se vio cercado y acosado por todas partes por los tiranos, se apresuró a huir con tres amigos y diez sirvientes a Hispania, donde había vivido hacía algún tiempo cuando su padre era procónsul y donde tenía amigos desde entonces"

Si atendemos a los Fasti Triumphales y al relato de Plutarco, Licinio Craso fue enviado a Hispania, en calidad de procónsul, en el año 96.

Una cita de Juilo Obsecuente, fechada en el año 94:

per Nasicam Hispaniae principes, qui rebellabant, supplicio consumpti, urbibus dirutis

51. C. Caelio L. Domitio coss. AUC 660/94 aC

En base a rectificaciones de esa fecha (fundamentalmente de Schulten), algunos autores la hacen coincidir con las actuaciones de Licinio Craso, esto es, que mientras éste libraba una dura campaña contra los celtíberos, Publio Cornelio Escipión Násica llevaba a cabo una represión sistemática, matando a los cabecillas (Hispaniae principes) y arrasando sus ciudades. Otros, en cambio, sitúan a Escipión Násica actuando en la Ulterior, mientras que Caio Valerio Flaco (cónsul en el 93) se encargaba de la Citerior en el 92.


■ 97 - 93 Retomando la figura de Tito Didio, en quien se centra Apiano, el texto completo que trata sobre él:


"Después de la expulsión de los cimbrios, llegó Tito Didio y dio muerte hasta veinte mil arevacos. A Termeso, una ciudad grande y siempre insubordinada contra los romanos, la trasladó desde la posición sólida que ocupaba a la llanura y ordenó que sus habitantes vivieran sin murallas. Después de poner sitio a Colenda, la tomó a los ocho meses de asedio por rendición voluntaria y vendió a todos sus habitantes con los niños y las mujeres"

Ib. 99


"Existía otra ciudad próxima a Colenda, habitada por tribus mezcladas de los celtíberos, a quienes Marco Mario había asentado allí hacía cinco años con la aprobación del senado, por haber combatido como aliados suyos contra los lusitanos. Pero éstos a causa de su pobreza se dedicaron al bandidaje. Didio, tras tomar la decisión de destruirlos, con el beneplácito de los diez legados todavía presentes, comunicó a los notables que quería repartirles el territorio de Colenda en razón de su pobreza. Cuando los vio alegres, les ordenó que comunicaran al pueblo esta decisión y acudieran con sus mujeres e hijos a la repartición del terreno. Después que llegaron, ordenó a sus soldados que evacuaran el campamento y, a los que iban a recibir el nuevo asentamiento, que penetraran en su interior so pretexto de inscribir en un registro a la totalidad de ellos, en una lista los hombres y en otra las mujeres y los niños para conocer qué cantidad de tierra era necesario repartirles. Cuando hubieron penetrado en el interior de la zanja y la empalizada, Didio, rodeándoles con el ejército, les dio muerte a todos. Y por estos hechos también celebró su triunfo Didio"

Ib. 100

Para la mencionada discrepancia, ¿dónde entra Didio en la campaña de Publio Licinio Craso?. Los dos actuaron por las mismas fechas y celebraron el triunfo con dos días de diferencia. ¿Publio Cornelio Escipión Násica apoyó a Licinio Craso o a Valerio Flaco?, ¿actuaron a la vez Didio, Craso y Escipión?.

■ 92 - Por cierto, ya que nombro a Valerio Flaco, dando un salto (que aun voy por el 96):

"De nuevo se sublevaron los celtíberos y, enviado Flaco contra ellos, mató a veinte mil. En la ciudad de Belgeda, el pueblo, presto a la revuelta, prendió fuego al consejo, que se hallaba indeciso, en el mismo lugar de su reunión. Flaco marchó contra ellos y dio muerte a los culpables.
Éstos son los hechos que encontré dignos de mención en las relaciones de los romanos con los iberos,
como pueblo, hasta este momento"

Apiano, Ib. 100-101

95



Entran en funciones los cónsules Lucio Licinio Craso y Quinto Mucio Escévola

FC:

L. Licinius L.f. C.n. Crassus , Q. Mucius P.f. [P.n. Scaevola]





Oriente


En el texto de Justino vimos como Capadocia y Paflagonia se convertían en repúblicas libres por orden senatorial.

"Pero los capadocios, rechazando el regalo de la libertad, dicen que su pueblo no puede vivir sin un rey. Por tanto el senado les nombra rey a Ariobárzanes"

Justino, Epítome XXXVIII 2, 8





"Cuando terminó la pretura (Sila), fue enviado a Capadocia, con la clara orden de restituir a Ariobarzanes al poder, pero el motivo real era contener a Mitrídates, que andaba en intrigas y que estaba consiguiendo para sí un poder y una fuerza no menor de la que había heredado. No acudió con una gran fuerza militar, pero sacó partido de los aliados mejor dispuestos y logró dar muerte a muchos capadocios y a un mayor número de armenios que habían acudido en auxilio de estos; expulsó del poder a Gordio y entronó a Ariobarzanes"

Plutarco, Sila


Para intentar resumir un poco estos problemas que van surgiendo en Oriente, volvemos casi al inicio del tema, cuando Atalo III, rey de Pérgamo, falleció dejando como heredero de su reino al pueblo romano:

crisis-de-la-republica-romana-t37134-15.html

El antiguo reino de Pérgamo se manifestó muy pronto como una gran fuente de recursos tanto para el estado romano como para para los negotiatores romanos e itálicos. Ante la noticia de que las riquezas de Pérgamo habían sido cedidas en herencia al pueblo de Roma, Tiberio Graco reaccionó rápidamente y presentó ante el concilium plebis una propuesta para disponer de esos bienes, lo que posteriormente tuvo como consecuencia que los publicani se aseguraran el monopolio de los impuestos.

A la importancia de la provincia en el plano económico, se le vino a sumar su interés estratégico como límite oriental del territorio romano (algunos autores aplican ya el término "Imperio") frente a una serie de reinos de los que se venía destacando el del Ponto, bajo la mano de Mitrídates, empeñado en someter a los reinos vecinos y crear un poderoso estado limítrofe con las fronteras romanas. Ciertos autores ven un paralelismo con lo sucedido con Jugurta y estos reinos en base a la similitud geopolítica de ambas zonas.

La visita de Caio Mario, como ya apunté, indicaba que no se descartaba un futuro enfrentamiento con Mitrídates, el dinasta vecino. Pero antes de esto, la situación dentro de las fronteras de la provincia de Asia va a desatar una confrontación interna entre la nobilitas y los publicani (esto es, el orden ecuestre). Si los iudices ecuestres, y gran parte de ese orden, habían colaborado en el aplastamiento de Saturnino, no iban a plegarse de la misma forma ante los deseos de la aristocracia senatorial en lo tocante a esa fuente de beneficios que suponía la provincia de Asia.

En algunas obras (actuales) se habla que durante este año se envió una delegación (legatio Asiatica) motivada por asuntos puramente de política exterior. Se menciona que al frente de la misma iba Marco Emilio Escauro; supongo que esto se fundamenta en una acusación que recaerá en Escauro en el año 91, pero yo no he encontrado ninguna referencia de esa legatio Asiatica; únicamente he visto la presencia en la zona de Sila, que a éste sí que lo acusarán de recibir sobornos (lo de Escauro ya lo veremos en su momento). ¡ Ojo !, no quiero implicar a Sila como uno de los causantes de que el cónsul de este año, Quinto Mucio Escévola, fuera enviado al año siguiente, en calidad de procónsul, para arreglar los desmanes de estos publicani (si no se tiene claro la fecha de la pretura de Sila, pues a alguno no le cuadraría la propretura que menciona Plutarco; si en lugar del 97, Sila fue pretor en el 96, entonces sí; pero si alguno se va al 93 ...). Está bien asociar a Mario con esos negotiatores y publicani, pero mantener a Sila ajeno a estos hechos, omitiendo su presencia en la zona ...

Volviendo al asunto de los publicani, se les achaca el desastroso estado de la administración provincial a consecuencia de su sistema impositivo. Recordemos que el orden ecuestre controlaba las quaestiones criminales, arma que algunos ven como susceptible de ser utilizada como represalia contra los gobernadores al término de su mandato.


Nota: En el caso de encontrar alguna referencia sobre que Marco Emilio Escauro encabezó esa legatio Asiatica, me tocará editar parte de este post, evidentemente. No escribo para enmendarle la plana a nadie sino en base a no encontrar fuente alguna que sustente una afirmación ; claro está que si hay que rectificar, se rectifica.

Valerio escribió:- Retomo el mapa que puse de la zona (recuerdo que es del año 89):

[ Imagen ]

¿Pero el "Reino del Bosforo" no formaba parte de los territorios de Mitridates? Y ese "imperio seleucida", es que ya le llaman imperio a cualquier cosa

El mapa, repito por tercera vez, pertenece al año 89 (o eso ponía de donde lo saqué, osease de aquí). Lo puse a modo indicativo para señalar donde caía Capadocia, Paflagonia y demás nombres que aparecen en los textos que pongo.

Valerio escribió:Valga al menos para las situaciones geográficas.

El único apunte que he hecho al respecto del mismo ha sido resaltar el anacronismo que suponía la región de Cirene cuando lo puse por primera vez, que no ya en la segunda (adjunté antes un mapa, que hice yo, de la misma). Tenga por seguro VM que cuando quiera poner un mapa, más o menos exacto (si es aproximado, también lo suelo indicar), si no lo encuentro, lo hago yo con el Ps. Es más, dado lo particular de la situación en oriente, sin exagerar mucho, saldría a mapa por post.

Apónez escribió:Y ese "imperio seleucida"

Si me hubiera preguntado VM el porqué no está marcada esa Cilicia a la que fue enviado Sila como propretor (que en el mapa parece caer en ese "Imperio Seleúcida"), tenga por seguro que hubiera estado más acertado a la hora de hacer preguntas; al menos habría sido un síntoma de que no sólo pone interés en los mapitas.

No me corra, joven, que le casco todo el tostón del Epítome de Justino pero en frío.

Los aliados itálicos





El problema aliado, tras la muerte de Caio Sempronio Graco (121), si hay que tener en cuenta la escasa repercusión que tiene en las fuentes, pareció perder importancia. Pero ese problema continuaba vigente en la década de los 90, así como la incapacidad del gobierno romano para resolverlo por la vía política.

Desde la muerte de Caio Graco existe un periodo de cerca de veinte años en el que se produce un cambio en la mentalidad y las exigencias de los aliados. Estos cambios (teorías hay muchas) pasan por el deseo aliado de recibir la ciudadanía romana; el sentimiento de pertenencia a Roma acrecentaba la pérdida de conciencia de la propia identidad nacional.

Para calmar los ánimos, en el 121 se les concedió el derecho de provocatio. Recuérdese el Proyecto de ley sobre los aliados del 122:

crisis-de-la-republica-romana-t37134-75.html

Esta primera concesión, casi veinte años después, había dado paso a un deseo más fuerte de ser admitidos en el cuerpo ciudadano romano.

Resalto una parte de lo comentado en su momento (pero es conveniente releer todo el post, claro):

Livio Druso lograba para los latinos la extensión del derecho de provocatio, que ya disfrutaban los legionarios romanos desde las leyes Porciae de 195. Con esta ventaja sólo concedida a los latinos, Druso de nuevo apelaba al egoísmo de un grupo frente al interés del conjunto.

El concepto de "aliados" no sólo incluía a los latinos, pues también había etnias, comunidades, culturas y economías muy dispares, por lo que, para ser más exactos, ya no cabe hablar de aliados sino de socii, entre los que el factor de la romanización hacía continuos progresos en el plano económico, cultural y político.

Los contingentes aportados al ejército romano, desde las reformas de Mario, recibieron un fuerte impulso pues las diferencias entre ciudadanos y tropas auxiliares de socii, en lo que respecta a armamento y organización, estaban en vías de desaparecer al irse consolidando la cohorte como unidad táctica de la legión (ya mencioné que esto no se hizo de golpe). Ciudadanos e itálicos, igualados en el plano profesional, aunaron a la vez intereses y exigencias comunes, lo que tuvo como primera consecuencia que Mario, a la hora de proporcionar una forma de vida a sus veteranos, hubo de tener en cuenta también a los socii que habían combatido bajo sus órdenes.


Evidentemente, las ventajas que los itálicos esperaban ganar con la adquisición de la ciudadanía romana diferían según los distintos grupos sociales que integraban cada una de las comunidades (los intereses de un soldado licenciado no eran los mismos que los de uno de esos negotiatores itálicos que ya hemos visto alguna que otra vez). Las oligarquías, en especial las que tenían intereses económicos, se sentían atraídas a la hora de obtener la ciudadanía pues, por poner un ejemplo, ahí estaban las contratas públicas que reportaban sustanciosos dividendos y que, como ciudadanos romanos, eran monopolizadas, sobre todo, por el orden ecuestre; esto de entrada, pues de ahí a aspirar a las magistraturas y al senado sólo había un paso (añadase el consiguiente control de la administración y de las asambleas publicas), y que mejor ejemplo que Mario, procedente de una familia que apenas disfrutaba de la ciudadanía desde apenas dos generaciones atrás. Muchos de estos miembros de las clases altas itálicas mantenían fuertes lazos con influyentes familias romanas, siendo también los principales propietarios de tierras de sus respectivas comunidades y contando con saneados ingresos como hombres de negocios, por tanto, no existiendo demasiadas diferencias entre ellos y la aristocracia romana.

Para las clases más bajas, ya he dicho que el aliente de la obtención de la ciudadanía partía de su pertenencia al ejército, lo que se traducía en iguales beneficios a la hora del reparto de tierras, cosa que de momento no estaba instituida y Mario, a duras penas, podía llevar a cabo en el plano personal. Para las clases medias el interés radicaba en una reducción de impuestos y un aumento del nivel de vida en el caso, ya frecuente, de emigración a las provincias y a la propia Roma, con sus distribuciones de grano y sus posibilidades laborales.


Pero claro, la plebe urbana y rústica no estaba dispuesta a compartir unos privilegios que creían exclusivos; el orden ecuestre otro tanto de lo mismo, sobre todo fundamentado en ese monopolio estatal, y por lo que respecta a la nobilitas, ésta albergaba ciertas dudas sobre las consecuencias que el incremento del número de votantes podía tener en las asambleas públicas. En resumidas cuentas, ningún grupo social romano tenía el más mínimo interés en que a los itálicos se les concediera la ciudadanía romana. Pero Mario y Saturnino ya habían utilizado políticamente a estos socii itálicos. Es más, con la derogación de las leyes de Saturnino, algunos vieron peligrar una ciudadanía que podían obtener con la fundación de nuevas colonias en las que, según la ley, debían obtener todos los privilegios. Con Saturnino muerto y Mario recomponiendo sus alianzas, contrarias, todo sea dicho, a las aspiraciones itálicas, no quedaba nadie que se ocupara del problema aliado.


Nota: Para profundizar un poco más en todo lo que se va tratando, José Manuel Roldán Hervás; a elegir entre la extensa obra que aparece en ese enlace. Sinceramente, teniendo a señores como éste en lengua castellana, no se como hay gente a la que se le llena la boca con nombres anglosajones. De las colaboraciones que se nombran ahí, a tener en cuenta José María Blázquez Martínez y Arcadio del Castillo, por lo que respecta a la historia de la Hispania romana (este catedrático, Arcadio, muy riguroso a la hora de citar las fuentes dentro del mismo texto); también veo una colaboración con Filippo Coarelli y alguno que otro más. De señores como Emilio Gabba y otros maestros no digo nada porque, desgraciadamente, no se han traducido al castellano, no así al inglés.